Der Mut, die Sinnlosigkeit in sich hineinzunehmen, setzt eine Beziehung zum Seinsgrund voraus, die wir „absoluten Glauben“ genannt haben. Er ist ohne spezifischen Inhalt, aber er ist nicht ohne Inhalt. Der Inhalt des absoluten Glaubens ist der „Gott über Gott“. Der absolute Glaube und das, was aus ihn entspringt: der Mut, der den radikalen Zweifel, den Zweifel an Gott, in sich hinein nimmt, transzendieren die theistische Gottesidee. Paul Tillich in Der Mut zum Sein
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